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【牛年说牛】探寻宝鸡出土的“牛”文物背后的故事

时间:2021-02-19 16:47:44   

喜迎牛年

记者前往各个历史博物院

探寻了与“牛”元素有关的周原文物

这些文物的出土时间和地点不一

但都呈现出一个个生动有趣的“牛”形象

展示了周原遗址深厚而丰富的文化底蕴

让我们顺着这些“牛”元素文物

去探寻文物背后的故事

一尊盛满西周礼乐

“俯首甘为孺子牛”,鲁迅一语道尽牛的品质与精神,其温顺、勤劳、坚韧的性格数千年来为人称颂。在古代,牛作为重要的劳力,颇受人们看重,青铜器上也有许多“牛”形象出现,其中有一件西周牛尊珍藏于陕西历史博物馆,1967年出土于岐山县贺家村,属于周原遗址一带,是一件酒器。

这件牛尊通长38厘米,通高24厘米,腹深10.7厘米。通体为牛形,身躯浑圆壮实,四足粗壮有力,伸舌作流,背部开方口设盖,盖钮上面有一只立虎,盖与牛背通过环钮相连,可以随意开启而不会脱落。牛的腹背及足部满饰云纹和夔(kuí)龙纹,纹饰华美流畅,造型庄重大气。这件牛尊的设计制作匠心独运,整体造型在体现生动的牛形象之外,巧妙地利用了牛身上的各个部位来实现酒器的实用功能,倒酒时抬起牛的后肢,使牛头前倾,酒就能从前端的流中流出。整个器物既实用又美观,是西周青铜艺术精品。

《犇富图》强雪云 作

尊作为商周时期常见的一种盛酒器,古人将尊铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟等动物形象。牛尊数量不多,所以非常珍贵,出土于岐山县贺家村的牛尊美观实用,传递出西周人独特的审美情趣和铸造技艺。

觥筹交错的萌宠

日前,我们在岐山县周原博物馆看到一件牛型青铜觥,它约有碗口大小,牛首昂起、牛角尖尖、牛耳突出,身型壮实,萌萌的表情惹人喜爱。牛型青铜觥是一件酒器、礼器,出土于周原遗址内的西周贵族墓葬“昔鸡”墓。

岐山县周原博物馆馆长徐建军介绍,根据出土文物信息推测,该墓应为西周中期偏早的贵族墓葬,牛型青铜觥作为一件酒器、礼器,主要用于宴饮、祭祀,相关铭文显示,牛型青铜觥的主人可能为西周贵族“昔鸡”。

“昔鸡”是谁?

“昔鸡”墓享有一椁两棺,位于周原遗址核心区域的一处殷商遗民墓葬区,考古人员将墓主人的身份锁定为商代遗民“昔鸡”。“昔鸡”墓出土的青铜簋上有铭文,铭文大意为,周王的王后命令昔鸡去诸侯国韩国见一个贵族,韩国的诸侯赏赐了昔鸡贝、马等,昔鸡觉得这件事很荣耀,于是做了青铜器纪念此事。可见,昔鸡曾作为周王后的“外交代表”,参与了当时周王朝乃至王室家族里的部分事务,等级相当于“士”。

菱花镜里的上古隐士

在宝鸡青铜器博物院“对镜贴花黄”的展厅里,有一组宋代的“许由巢父镜”。虽然每一面铜镜上的人物、景色、纹饰稍有不同,但是镜背都刻有“许由”“巢父”以及一头“牛”的故事,所以都被称为许由巢父镜。如果不细致观察,或许很难发现这组铜镜上的牛。铜牛位于每面镜子的右下角处,是巢父牵的牛,仔细观察牛头、牛角铸造得很传神,有的牛站立在河边,有的牛正在河边低头喝水。

先来说说镜子里“许由巢父”的故事吧。

尧帝时代,许由和巢父是两位隐士,尧想把王位禅让给许由,许由不肯接受,躲到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他却跑到溪水边去洗耳朵,表示不愿听这种话。这时,巢父牵着牛经过河边,问许由为什么要洗耳朵,许由说:“尧让我去做九州长,这种话脏了我的耳朵,所以要洗一洗。”巢父说:“你如果住在高山深谷中,不与世人交往,有谁会打扰你?你故作清高,不过是沽名钓誉,我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛嘴呢!”说完便牵着牛往上游去了。

这个故事生动有趣,铜镜的造型、图案也很值得品味。作为宋代的铜镜,它们图案上有以高山、流水为背景的,也有以茅屋、花卉为背景的,人物的细节动作、牛的姿态等也各不相同,颇有意趣。(宝鸡日报)

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编辑:王可

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