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长方形鼎、大凤鸟纹、立鸟形四足……近日,记者在西凤酒文化馆参观时,看到一座矗立在文化馆门口的青铜雕塑周公东征方鼎,给人威武、肃穆、神秘的观感。这种威武之气,源自西周青铜重器周公东征方鼎的造型、纹饰,以及铭文记录的周人故事。
周公东征方鼎雕塑 张琼摄
西凤酒文化馆讲解员王佳敏介绍:“周公东征方鼎出土于宝鸡戴家湾,现藏于美国旧金山亚洲艺术馆。‘秦饮’首次出现在这件青铜器的铭文中,也是我国第一个以地域命名的酒名,距今已有三千多年。”
周公东征方鼎的命运坎坷波折。1927年,周公东征方鼎被军阀党玉琨从宝鸡戴家湾盗掘而出,出土后不久就流入了美国。上世纪40年代,古文字学家陈梦家在美国见到了这件鼎,按照鼎的铭文内容将其命名为“周公东征方鼎”。
周公东征方鼎上的凤鸟纹令人印象深刻。鼎通高26.8厘米,器高21.4厘米,口径21.1×16厘米。鼎的四壁铸刻有大而醒目的高浮雕凤鸟图案,相邻两只凤鸟的头部在四角重合,鸟喙突出器外,四足呈站立的凤鸟形状。器物整体立体感强,庄严肃穆且华丽大气,颇为美观。
周公东征方鼎铭文(资料图)
周公东征方鼎内的铭文30余字:“隹周公邘征伐东夷、丰白、薄古,咸□。公归荐邘周庙。戊辰饮秦饮,公赏贝百朋,用乍尊彝。”铭文大意是周公远征东方,讨伐作乱的东夷、丰白、薄古等,战争胜利归来后,周公在周庙开展祭祀活动。戊辰这天,大家饮秦地产的美酒,分享胜利的喜悦。周公赏赐一百朋贝,用来铸造宝鼎。
可见,周公东征方鼎也是铭记周公东征胜利的青铜礼器。由此,便能理解它身上的威武、肃穆之气了。西周初期,周武王灭商两年后离世,武王之子姬诵年幼即位,周公姬旦摄政,管叔、蔡叔、霍叔勾结商纣王之子武庚叛乱,周公为巩固周朝统治进行东征,最终平定“三监”及武庚叛乱,征服东方诸方国。
周公东征方鼎的铭文故事,让人联想起《诗经·豳风·破斧》里的诗句:“既破我斧,又缺我銶。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之休。”大意是,在那长年激烈的征战中,我们手里的椭形斧砍坏了刃,独头斧也砍得缺残,英武的周公率领我们东征,四方国的边疆巩固又安全。我们这些劫后余生的人,真是吉庆有余福禄无边啊。还有一首以周公东征为背景的诗,《诗经·豳风·东山》里写道:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。”描绘了一位远征战士思乡的情绪:自我远征东山,已经很久没有回家了。如今我从东山启程返回,天上下着小雨。鹳鸟站在土堆上叫唤,妻子坐在屋里叹气。她或许在打扫房间,想着、盼着我这个当丈夫的也许快要回家了。
在出征返乡后祭祀祖先、庆祝胜利这样重要的场合里,按周公东征方鼎的铭文显示,周公等人饮的酒为“秦饮”。也许有人会问,周公东征是西周时发生的事儿,秦是东周时才建的国,周公东征方鼎作为西周时的器物,铭文怎会出现“秦饮”二字,是否发生了错乱?宝鸡炎帝与周秦文化研究会会长、研究员霍彦儒说:“‘秦饮’不是秦代人喝的酒,而是产自秦地的酒。秦地指适宜农耕、粮食丰产之地,先有秦地,后有秦人,‘秦饮’也是后来产自宝鸡地区的酒之‘先祖’。在三千多年前的西周,这一带生产的酒,开始有了名字——‘秦饮’。”西周时,这一带自然环境好,农业生产发达,出产粮食多,有剩余的粮食用来酿酒,加之这里有西周王室,形成了酒的消费市场。霍彦儒解释,那时的酒多为粮食酿造的清酒,酿造方式有点像农人酿醋和做醪糟。
西凤酒三千年无断代传承至今,延续着“秦饮”的文化韵味和荣耀。记者在陕西西凤酒厂集团有限公司参观时,当看到一个个久经酒香浸染的酒海、一块块纯粮曲块,闻到一缕缕酒香,仿佛看到这样的画面:一位参与东征的周原男儿历经奔波、战斗,终于要返乡了,期待着与妻子的团聚。周公经历平乱、征战,终于完成了一件大事,回到周庙祭告祖先。庆捷宴上,众人饮“秦饮”,饮下的不只有酒,也有属于周原男儿的荣光。
宝鸡融媒记者 张琼
编辑:贺雅楠