李学勤/清华大学国际汉学研究所所长、教授，中国社会科学院历史所前所长，中国社会科学院古代文明研究中心主任，夏商周断代工程首席科学家、专家组组长，国际欧亚科学院院士

对于考古工作者和历史研究工作者来说，宝鸡一带就是心目中的圣地。我每一次到这里都是怀着一颗阳圣的新。宝鸡的每一寸土地都保留着深厚的历史遗韵，每走一个地方，都是在古代历史中徜徉一回。

在中国灿烂悠久的历史长河中，西周是非常重要的一段。周人创造的礼乐文化对中华民族的发展有着巨大而深远的影响。当时间的洪流将千年的往昔席卷而去后，我们只能通过留在岁月沙滩上的历史遗迹来遥想和重现当年。如果要探寻西周的历史和文化，宝鸡可以说是一个最佳的地点。宝鸡是周人和周文化的发祥地点。宝鸡是周人和周文化的发祥地，早期曾在这里建都，文王迁都之后，这里依然保持着政治、文化重地的地位。拂去宝鸡大地上厚厚的黄土，埋藏在底层深处的西周历史就会一点点显露出来。文字是人类文明诞生的标志。文字不仅是记载历史的工具，同时它本身的发展演变也显示了历史的发展轨迹。我国商周以来的古文字与世界上其他文明古国的文字不同，它没有随着历史消失而湮灭，而是传习不绝，随着社会的发展一步步演变成了我们今天的汉字。

说到古文字，很多人以为只有甲骨文和青铜器上的铭文，也就是金文。其实不是这样的，西周以至更早的时代，主要的文字载体是竹木制成的简牍。可是，由于简牍难以保存，尤其是在北方的条件下，很难穿越几千年的时光流存至今。如今，最集中，也是最大量地保存西周文字的是西周时期青铜器。

西周前期青铜器上的铭文笔画多有显著的“波傑”（汉字书法的捺笔），气势浑厚。西周中期和晚期，青铜器的铭文篇幅增大，多有固定格式，文字也规整得多。青铜器上的铭文有长有短，其中最为有名的是清道光年间出土的于宝鸡岐山县的毛公鼎。毛公鼎上的铭文有497个字，是迄今为止青铜器铭文中文字最多的。西周末期，有些青铜器的铭文字体开始有新的变化。最值得注意的是清代在宝鸡虢川司出土的虢季子白盘，其文字方整，在风格上开后来秦人文字的端绪。

除了青铜器铭文外，西周甲骨文也是研究西周古文字的载体之一。有不少人以为甲骨文仅商代有，而且只有殷墟有，这是不对的。1954年在山西的洪洞县坊堆村首次发现了有字的西周甲骨，我有幸成为第一个辨认出它是西周甲骨文的人。不久，在西安的丰镐遗址也出土了西周甲骨文，后来西周甲骨文出土的地方越来越多，其中数量最大的是宝鸡的周原，仅岐山凤雏一地就发现近300片。

西周的甲骨文有许多令人费解的地方。上面说的1976年岐山凤雏村出土的西周甲骨文，有的上面锲刻的字小如芥籽，笔法娴熟自如。这些微型刻辞是用什么样的工具锲刻的？还有待我们进一步研究。

周原地区出土的甲骨，早的有周文王时期的卜辞，晚的有周昭王、周穆王甚至更晚的卜辞。这些甲骨虽然和殷墟的商代甲骨有所区别，但是卜法文例总的来说是相近的。最近传来好消息，在岐山周公庙又出土了西周的甲骨文，而且年代较早。这是非常重要的，我们正期待这那里有更多惊人的发现。